تسليمة نسرين كاتبة بنغلاديشية أُجبرت على النفي بسبب التهديدات بكل من التطرف الهندوسي والإرهاب الإسلامي في وطنها الأم ، مدفوعة بروايتها 1993 Lajja ، التي تصور العنف الطائفي في بنغلاديش.
تعطلت تسليمة نسرين بشكل جذري من خلال نشر روايتها Lajja ، مما أثار موجات من الاحتجاجات والاضطرابات ، وحملة من العنف والترهيب ضدها. نشأ الجدل بسبب تصوير الرواية للعنف الطائفي بين المسلمين والهندوس في بنغلاديش ، وخاصة تصويرها البياني للذبح الواسع النطاق للهندوس ، بعد هدم مسجد بابري في الهند. Lajja ، التي تترجم Ashame ، هي احتجاج أدبي ضد المد المتصاعد من العداء الطائفي والتحيز الذي كان يجتاح المنطقة في ذلك الوقت ، وهو مخصص لـ `` شعب شبه القارة الهندية ''.
كان حدث هدم مسجد بابري عام 1992 في الهند الحدث المفرد والجوفاء والمثير للعاطفة الذي وصل من خلاله المتطرفون الهندوس إلى السلطة في الهند ، منهياً صورة الدولة العلمانية وأثارت العداء قبل التقسيم بين الهندوس والمسلمين. في رواية نسرين ، انكسر هذا الحدث من خلال عدسة عائلة دوتا البنغلاديشية ، التي يفسر كل منها الحدث بطرق مختلفة. إنهم منقسمون على أسس دينية واجتماعية واقتصادية ، وبالتالي هم صورة مصغرة للمجتمع البنغلاديشي ككل ، حيث أصبحت قضية الهدم حقل ألغام سياسي استقطبت عبره قطاعات كبيرة من السكان. تتساءل الرواية عن ولاءات الشعب البنغلاديشي ، سواء كانوا مهتمين أكثر بالأهمية النسبية لمجتمعاتهم الطائفية ، أو ما إذا كانوا يريدون الحفاظ على مجتمع المجتمع البنغلاديشي ككل ، والحفاظ على صورة بلدهم كمتسامحين ومتسامحين. أمة مسالمة.
بعد نشر لاجة ، اكتسبت تسليمة نسرين حفيظة الأصوليين الإسلاميين في كل من بلادها وشبه القارة ككل. تم حظر كتابها في بنغلاديش وصدرت فتوى ضدها في حين اتهمتها حكومة بنجلاديش بالتشهير بالإسلام.
هربت من بنغلاديش ، وذهبت إلى فرنسا ، وطلبت اللجوء السياسي. لقد رفضت أن تتجنبها التهديدات بالعنف ، وأصبحت بطريقتها المنطوقة بهدوء رمزًا لحرية التعبير. شجاعتها في وجه مثل هذه الإدانة والترهيب على نطاق واسع جعلتها رمزا لحقوق الإنسان في جميع أنحاء المنطقة ، وحصلت على دعم من الناس في جميع أنحاء العالم لمعركتها ضد الأصولية.
عادت نسرين إلى شبه القارة في عام 2004 ، وحاولت الاستقرار في كولكاتا ، لكنها تعرضت للهجوم مرة أخرى من قبل الأحزاب الأصولية ، وأجبرت على الفرار والعودة إلى الغرب. ومع ذلك ، بقيت متحدية وعادت إلى الهند ، لكنها أجبرت على الاستقرار في نيودلهي لأن حكومة البنغال الغربية لن تسمح لها بالدخول. واصلت نشر الروايات والأعمال النقدية ، وحملة ضد الأصولية وحرية التعبير في جميع أنحاء العالم.
