تاريخ البغاء في تايلاند

تشتهر تايلاند بالعديد من الأشياء ، لا سيما الطعام والجزر وعاصمتها المجنونة المحمومة بانكوك. ولكن مع أنواع معينة من السياح ، يُعرف أيضًا بشيء آخر - البغاء. ذكره معظمهم بقهقهة أو نكتة مرافقة للتعليق ، ولا يمكن إنكار أنه منتشر للغاية في تايلاند ومتوفر في جميع أنحاء البلاد. على الرغم من أنها ليست مجرد بدعة حديثة - فقد كانت موجودة منذ قرون ، وعلى الرغم من الجهود المبذولة للقضاء ، إلا أنها لا تبدو أنها ستذهب إلى أي مكان قريب.

تقليد قديم

كان البغاء منتشرًا في فترة أيوثيان في تايلاند © Rev Stan / Flickr

من المؤسف أن استغلال النساء والعبودية الجنسية القسرية كان موجودًا منذ فترة طويلة جدًا. خلال فترة أيوثايا من تاريخ تايلاند - من 1351 إلى 1767 - تم تمرير النساء بين الرجال كمحظيات ، مجرد غنائم حرب أعطيت للرجال كمكافآت على جهودهم في ساحة المعركة. لقد كانوا عبيدًا ، وبالتالي كان عليهم اتباع مناقصة أسيادهم أو مواجهة العقوبة. بقيت على هذا النحو لمئات السنين ، حتى في القرن العشرين سعى الملك راما الخامس إلى اتباع نهج غربي أكثر تجاه السياسة وألغى العبودية. لسوء الحظ ، لم تكن هذه نهاية معاناتهم.

مجانا - بالاسم وحده

باتايا - منذ فترة طويلة وجهة للسياح الجنس © Aleksandr Zykov / Flickr

أدى إلغاء العبودية إلى التحرر من العبودية ، ولكن الحرية بدون أرض أو ممتلكات أو أموال لإعالة أسرة غالبًا ما تركت العبيد غير المتعلمين خيارًا آخر سوى التحول إلى البغاء. بدأت بيوت الدعارة تنمو وتنتشر على طول وعرض البلاد. كان هنا حيث تنافسوا مع كل من المهاجرين الصينيين - الذين جاءوا على خلفية ازدهار تصدير الأرز التايلاندي في منتصف القرن التاسع عشر - وغالبًا مع الأطفال الأصغر سنا الذين كانوا يبحثون عنهم من قبل البعض.

كما اعتبرت الحرب انفجار البغاء صناعة. احتلت القوات اليابانية تايلاند طوال الحرب العالمية الثانية ، واستخدمت النساء التايلنديات كعاهرات طوال فترة احتلالهن. في حين أن حرب فيتنام لم تشمل تايلاند ، فقد كانت بقعة شعبية للجنود الأمريكيين للاستمتاع بإجازة R&R. توافدوا إلى مناطق مثل باتبونج في بانكوك ومدينة باتايا الساحلية - وهما منطقتان لا تزالان بقع ساخنة في البغاء حتى يومنا هذا.

تحول اقتصادي

شهد التحول الاقتصادي مغادرة النساء للمزارع للعمل في البغاء في المدينة © Jayel Aheram / Flickr

عندما بدأت تايلاند في التحديث ، فعل اقتصادها الشيء نفسه. الانتقال من اقتصاد قائم على القوت إلى رأسمالي رأى القرويين بحاجة إلى النقود لشراء السلع. لم يستطع الكثير منهم ببساطة العيش ، ولذلك لجأوا إلى البغاء ، هاجروا بأعداد كبيرة إلى المدن الكبيرة قبل العودة إلى ديارهم بأموال أكثر مما كانوا يستطيعون تحقيقه في أماكن أخرى. لا يزال هذا الاتجاه موجودًا اليوم - بالنسبة للكثيرين ، إنها الطريقة الوحيدة التي يمكنهم من خلالها إعالة أسرهم ، ولذلك غالبًا ما يرسلون أموالهم إلى المنزل كل شهر للقيام بذلك.

بدأت تايلاند في رؤية الإمكانات في مجال السياحة ، ولذلك استثمرت بشكل كبير في أواخر القرن العشرين في الترويج لتايلاند كوجهة سياحية. كما شهدت الطفرة الناتجة في السياحة معها ازدهارًا في السياحة الجنسية ؛ تشير التقديرات إلى أن هناك اليوم ما يزيد عن 4 ملايين سائح متجهين إلى تايلاند لصناعة الجنس وحدها.

الاستغلال والاتجار

لا يزال الاتجار بالبشر يمثل مشكلة كبيرة © Ken Marshall / Flickr

عند الدخول في العمل التطوعي ، يمكن أن يكون العمل الجنسي تمكينًا للمرأة ، مما يوفر الفاعلية والتحرر التي يصعب العثور عليها بالنسبة للنساء في مكان آخر. قد يكون هذا هو الحال في الغرب ، ولكن للأسف نادرًا ما تكون القصة في تايلاند. وكثيراً ما يستغل أصحاب بيوت الدعارة أو القوادين النساء ويخدعنهن من أجل تأمين خدماتهن. الاتجار بالبشر لا يزال يمثل مشكلة كبيرة. إن قرب تايلاند من ميانمار التي اجتاحها التمرد والدول الفقيرة الأخرى مثل لاوس وكمبوديا يعني أن النساء المستضعفات غالباً ما يتم الاتجار بهن إلى تايلاند للعمل كبغايا. إن عمل الأطفال في مجال الجنس حقيقة قاتمة أيضًا. في الآونة الأخيرة ، هذا العام ، زُعم أن الفتيات القُصّر عُرضت على المسؤولين الحكوميين "حلوى".

لقد خطت تايلاند خطوات كبيرة لمكافحة الاتجار بالبشر ، وانتقلت مؤخرًا من المستوى 3 الأقل في تقرير وزارة الخارجية الأمريكية إلى المستوى 2 وشراكة مع مكتب التحقيقات الفدرالي والمنظمات الدولية الأخرى ، إلا أنها لا تزال مستوطنة ولا تزال ثقافة إلقاء اللوم على الضحايا قائمة.