على مدى 3000 عام ، عمل الصيادون على شواطئ هوانشاكو ، بيرو ، تمامًا مثلما يفعلون اليوم ، حيث كانوا يركبون قوارب القصب إلى المحيط الهادئ كل صباح ، مجذاف في متناول اليد. لكن هذا التقليد الذي يعود إلى 3000 عام على وشك الاختفاء إلى الأبد. أخذت الأجيال التي لا حصر لها الغطس في مياه المحيط حول هوانتشاكو في كاباليتوس دي توتورا ، ولكن مع تقارب تقليدي يتلاشى ، بدأ جيل أصغر في تجنب التقاليد القديمة لمزيد من المصالح المعاصرة.
تفسح المناظر الطبيعية الصحراوية القاحلة في هوانتشاكو الطريق إلى المحيط الهادئ ، تمامًا مثل كل مدينة شاطئية أخرى على طول ساحل بيرو القاسي. لا يوجد أي مطر تقريبًا ، والغيوم الرمادية تتدلى فوق البلدة الصغيرة معظم العام ؛ هذا ، تمامًا مثل كل مدينة شاطئية أخرى في بيرو. ولكن هناك شيء واحد ستلاحظه يختلف هنا هو زوارق القصب التي تسمى caballitos de totora التي تصطف على شاطئ هوانشاكو. قوارب القصب هذه ليست للزينة فقط ، ولكنها القوارب التي يستخدمها الصيادون خارج تروخيو منذ زمن سحيق ، ولم يتم العثور عليها في أي مكان آخر في بيرو.
ميا سبنجولا / © رحلة ثقافية
قال أرماندو أوكانان غونزاليس ، نجل أحد الصيادين المحليين: "هذه القوارب هي هويتنا وهي موجودة منذ آلاف السنين". "إنهم السبب وراء قدوم السياح إلى هوانتشاكو - ليس من أجل الشاطئ أو الأمواج أو الطعام - يأتون للقوارب والتقاليد. بدون القوارب ، سنكون مثل كل مدينة شاطئية أخرى في بيرو."
ميا سبنجولا / © رحلة ثقافية
بعد العمل على متن سفينة سياحية على مدى 15 عامًا ، يدرك أرماندو ، البالغ من العمر 45 عامًا الآن ، تمامًا أهمية السياحة للمدن الشاطئية الصغيرة التي تقاتل من أجل اهتمام السياح - خاصة في مجال السياحة البيروفي المزدحم. بدون المال والمحفزات الاقتصادية التي يجلبها نظام غذائي ثابت من السياحة ، ستصبح هوانتشاكو مثل العديد من المدن الأخرى التي لا تحمل أسماء على طول الساحل البيروفي ، والتي يتم اختزالها إلى بلدة شاطئية قد تكون لمحة من نافذة حافلة عابرة.
مثل أي جيل آخر ، فإن شباب هوانتشاكو ليسوا محصنين ضد انتشار الثقافة الغربية وأفكارها ، كما أنهم ليسوا في الأربعين أو الخمسين من العمر ، الذين يريدون شيئًا مختلفًا لأنفسهم وأطفالهم.
ميا سبنجولا / © رحلة ثقافية
| ميا سبنجولا / © رحلة ثقافية
Mia Spingola / © Culture Trip "يقول أرماندو ، وهو ينظر إلى والده البالغ من العمر الآن 63 عامًا ، وهو يربط القصب معًا ، كما يفعل منذ 60 عامًا:" إن حياة الصياد هي حياة صعبة ". يبدو والد أرماندو ، ألفريدو ، مثل معظم الصيادين الذين أمضوا سنوات في البحر: يرتدون ، بأيد جلدية ووجه مقسى بسنوات يتعرضون لأشعة الشمس والملح. في حين أن أرماندو مهذب ويبدو أنه يتمتع بأسلوب حياة أكثر استقرارًا ، فإن والده قوي وصحي.
ميا سبنجولا / © رحلة ثقافية
وتابع "لا أريد أن يصبح أطفالي صيادين مثل أبي". "سأعلمهم التقليد. إنه في دمائنا. سيفعلون ذلك لأنه في دمائنا ، لكنني لا أريد أن يقوم أطفالي بذلك بشكل احترافي ، فقط لمعرفة كيفية القيام بذلك ".
ميا سبنجولا / © رحلة ثقافية
Caballito de totora | ميا سبينجولا / © رحلة ثقافية
إذا لم يتم تسليمه من قبله هو وأطفاله ، فسوف تتلاشى تقاليد the caballitos de totora ، وتقليصها إلى المظاهرات السياحية ، وبقايا تقاليد ثقافية تعيش مرة واحدة وتتنفس. مع ذلك ، سيتم ربطه بالماضي والتقاليد والحضارات الساحلية العظيمة في بيرو ، وربما ازدهار السياحة الأخير في هوانتشاكو.
ميا سبنجولا / © رحلة ثقافية
ميا سبنجولا / © رحلة ثقافية
أثناء سيرك في ماليكون في هوانتشاكو ، ستجد سلاسل مفاتيح Caballitos de totora واللوحات وحتى النسخ المصغرة المصغرة المصنوعة من نفس المواد التي تصنع منها القوارب. ستجد قمصانًا بها قوارب من القصب مزخرفة في المقدمة ، بينما طوال الوقت ، على طول شاطئ هوانشاكو ، لا يزال الرجال العجول يجوبون البحر تمامًا كما فعلوا لقرون. كم من الوقت قبل اختفاء ذكريات هؤلاء الأشخاص العظماء ، أحفاد ثقافة شيمو ، إلى الهدايا التذكارية والمظاهرات السياحية والذكريات العزيزة؟
ميا سبنجولا / © رحلة ثقافية
قبل أن أغادر ، سلمني أرماندو قاربًا صغيرًا من القصب مصنوع من بعض مواد بقايا والده. لقد كانت صغيرة ودقيقة ، مع كتابة كلمة "Huanchaco" على السطح العلوي بالقلم الرصاص. "حتى عندما تعود إلى كاليفورنيا ، ستتذكرنا دائمًا هنا وتقاليدنا."
ميا سبنجولا / © رحلة ثقافية
ميا سبنجولا / © رحلة ثقافية
ميا سبنجولا / © رحلة ثقافية
ميا سبنجولا / © رحلة ثقافية
