قد تكون موسيقى Baul نوعًا غير مألوف لأي شخص لم يقطن أبدًا في البنغال الغربية أو بنغلاديش ، ولكن هذا النمط الموسيقي المدرج في قائمة التراث العالمي لليونسكو أثر على ثقافة المنطقة. البول هم مغنون يتشاركون الفلكلور من خلال الموسيقى ، لكن ما يجعل هؤلاء المطربين فريدين هو أسلوب حياتهم غير التقليدي وتاريخهم الثقافي الغني.
تم العثور على أول ذكر لبولس في التاريخ في نص من القرن الخامس عشر الميلادي مشتق من كلمة باول من الكلمة السنسكريتية "باتول" ، والتي تعني "جنون". ينبع أصل هذه الطائفة من الموسيقيين من الإنجاز الروحي الذي حققوه ، والذي من المفترض أن يدفعهم إلى الجنون. لقد تخلوا عن العائلات وجميع الملذات الدنيوية وتجولوا حول القرى في مناطق ما يعرف الآن بالبنغال الغربية وبنغلاديش ، وغنوا التقاليد ويسعون باستمرار للحصول على الاتحاد مع الإلهية. من خلال أغانيهم بشروا عن الحياة والروحانية. في أيام الغد ، عندما اعتادت شعوب الرحل على السفر إلى قرى مختلفة ، اعتنى بها القرويون ، وأعطوهم الطعام والمأوى. بالمقابل ، أثرت القوافل المتجولة حياة القرويين بأغنية وموسيقى بول. لم يهتم البولس بما يكفي لترك وثائق تاريخهم وأصلهم ، لكن المؤرخين حاولوا تتبع أصلهم من خلال تحليل كلمات أغانيهم.
يعبد بولس الموسيقى ولا يشترك في أي دين سائد. تتأثر موسيقاهم بشكل كبير بمزيج الثقافات التي شهدها هذا الجزء من العالم. لقد أعطت ممارسات التانترا الهندوسية ، والقديسين الصوفيين في بلاد فارس ، وعناصر البوذية دورًا مهمًا في تطوير هذه الطائفة. كلمات أغاني الباول باللغة البنغالية ، اللغة المحلية في المنطقة.
بول عزف الموسيقى © تانيا بانرجي
موسيقى Baul غير مكتملة بدون ektara ، الآلة الموسيقية الوترية الوحيدة التي تعتبر حاسمة في خلق سحر العالم الآخر من أغاني baul. عادة ما تكون الأداة مصنوعة من قرع مجفف ، يعمل بمثابة مرنان ، مع سلسلة معدنية تمر عبر رقبته. نتف الخيط بإصبع السبابة يولد لحنًا فريدًا ، يرتبط ارتباطًا لا ينفصم بأغاني باول. نشأت ektara في منطقة راهر في غرب البنغال ، والتي تتكون من مقاطعات Bankura و Birbhum و Nadia. على الرغم من أن ektara هي المسرحية ، إلا أن أغاني baul غير مكتملة بدون أنغام نوع من آلات الإيقاع المعروفة باسم صنج الدول والناي والخلخال مع أجراس تعرف باسم ghungur.
قبل التقسيم ، كانت بنجلاديش جزءًا من الهند. عُرفت دولة بنغلاديش والدولة الهندية الحالية في غرب البنغال باسم البنغال. أثرت موسيقى البول بشكل كبير على ثقافة المنطقة وهي تعكس في الشعر والموسيقى التي كتبها الحائز على جائزة نوبل رابيندراناث طاغور. حتى يومنا هذا ، لا تزال Shantiniketan ، وهي بلدة أسسها والد Rabindranath Tagore ، مركزًا لثقافة البول في غرب البنغال.
طريق ريفي بالقرب من Shantiniketan © Tania Banerjee
تحت رعاية الحكومة الحالية لولاية البنغال الغربية ، استعادت موسيقى البول لمعانها المفقود. في محاولة لإرضاء جمهور أوسع (وأصغر) ، يتم ارتجال موسيقى البول في بعض الأحيان لتناسب أذواق الجميع. وقد تم الاعتراف بها حتى في قائمة التراث الثقافي غير المادي لليونسكو في عام 2005.
إن أسلوب حياة العصابات الحضرية الحديثة ليس بالضرورة تبسيطيًا. تصاعد بعض الممارسين حتى إلى وضع المشاهير ، مثل بورنا داس بول ، كارتيك داس بول. لكن الفرق الموسيقية المتجولة ، مع تراثها المتجذر في التربة الحمراء في ريف راهر البنغال الريفي ، ليست منقرضة تمامًا. لا يزال من الممكن رؤية الأباطرة الصوفيين الذين يرتدون ملابس الزعفران في حزام خواي في غرب البنغال ، ويمشون على التربة الحمراء مع وجود إكتارا في متناول اليد. أفضل طريقة للاستماع إلى موسيقاهم مباشرة هي حضور معارض القرية. يعتبر المعرض الأسبوعي الذي يقام كل يوم سبت في منطقة شوناجوري في غرب البنغال فرصة جيدة لمشاهدة أداء باول. في المعرض السنوي لـ Shantiniketan ، والمعروف باسم Poush Mela ، أقام البولو حفلة موسيقية. إنهم لا يتقاضون أداؤهم ولكن ترك المال على سجادتهم يعتبر لفتة مدروسة - وعلامة احترام للتاريخ الطويل وراء موسيقاهم.
