الأدب الكمبودي شيء من خلق فريد ، ولد من تاريخ وطني مأساوي وثقافة رواية القصص الشفوية. يستكشف فنسنت وود تاريخ أدب كمبوديا والصراعات التي واجهها كتاب الخمير في القرن العشرين.
تاريخياً ، كان جزء صغير فقط من سكان كمبوديا متعلمين ، لذا فإن أجزاء كبيرة من تقاليد سرد القصص في البلاد شفوية ومقرها في الفولكلور المحلي. تتأثر هذه القصص بشكل كبير بالديانات السائدة في البوذية والهندوسية وتعكس أيضًا التأثير الثقافي للهند المجاورة. أقدم مثال على هذه القصص الشفوية هو Reamker ، وهي نسخة كمبودية من الملحمة الهندية Ramayana التي يتم تقديمها بشكل تقليدي مع الرقص إلى جانب الآيات. بالنسبة لمعظم تاريخ كمبوديا ، كانت الأدبيات المكتوبة ، في معظمها ، مقتصرة على المحاكم الملكية أو الأديرة البوذية في البلاد.
في عام 1863 أصبحت كمبوديا محمية لفرنسا ، حيث جلبت المواقف والتقنيات الأدبية الجديدة إلى البلاد. بحلول عام 1908 طبع أول كتاب بلغة الخمير في بنوم بنه. سمح هذا بإزدهار جديد للأدب الكمبودي وبحلول عام 1954 ، تم إنشاء رابطة كتاب الخمير من أجل تعزيز الكتابة ، وكذلك إدخال مواضيع جديدة واتجاه الأدب.
ومع ذلك ، فإن استيلاء الخمير الحمر على السلطة في عام 1975 وسياسات الهندسة الاجتماعية اللاحقة لها سيكون لها تأثير مدمر على أدب الخمير. أراد الخمير الحمر القضاء على أي شخص يشتبه في "تورطه في أنشطة السوق الحرة" ، مما أدى إلى اضطهاد وقتل جماعي لمن يعتبرونه "مثقفين" ؛ غالبًا ما يكون ببساطة أي شخص لديه تعليم ، أو حتى أولئك الذين يرتدون النظارات. ونتيجة لذلك ، تم حل منظمات مثل رابطة كتاب الخمير بسرعة.
بعد هزيمة الخمير الحمر وترسبهم ، في عام 1979 ، تم تحرير الكتاب من وصمة العار والاضطهاد ، وتم إعادة تأسيس رابطة كتاب الخمير في عام 1993. حر في التعبير عن أنفسهم ، كتب الكثير عن المحن الوحشية التي كان يجب أن يعاني منها في ظل الديكتاتورية الشيوعية ، ومن بينهم Vatey Seng ، الذي كتب الثمن الذي دفعناه ، و Navy Phim ، الذي كتب انعكاسات لخمير الروح. كانت هذه الروايات جزءًا من عملية الشفاء من الكتاب أنفسهم ، ولكن أيضًا من نفس نفسية أمة بأكملها.
Tararith Kho هو واحد من المؤلفين الكمبوديين القلائل الذين صنعوا اسماً لنفسه داخل بلده وعلى المستوى الدولي. خارج كمبوديا ، يزداد شعبية شعره عن النمو في مجتمع استبدادي وشاهد الأعمال الوحشية في حقول القتل ، وفي عام 2012 أصبح باحثًا في خطر في هارفارد. تشمل كتبه ومختاراته الشعرية درس الحياة ، والثقافة لا يجب أن تبقى وحدها ، والندم ، والطباعة الحمراء ، وشعر الخمير نيجيريا.
لا تزال الأدبيات الحديثة الأخرى تركز في الغالب على القضايا الكبرى التي ابتليت بها البلاد ، مثل Somaly Mam's The Road of Lost Innocence. الكتاب عبارة عن مذكرات عن طفولة مام ومراهقته كسجين لتجارة الجنس في كمبوديا ، ويساعد على زيادة الوعي بمدى الاتجار حتى يومنا هذا. إلى جانب العديد من المؤلفين الآخرين ، تمكنت مام من كسب بعض المال من خلال نسخ مترجمة من عملها ، ولكن بشكل عام ، لا يزال الكمبوديون الذين يكتبون في الخمير يكافحون من أجل تحقيق دخل لائق من عملهم ، مما خنق إنتاج الأدب. وتشارك مام الآن بنشاط في الأعمال الخيرية ، باستخدام بعض هذه الأموال لدعم جماعات مكافحة الاتجار.
في بلد تم فيه مسح العديد من الكتاب أو هربوا خوفًا من الاضطهاد ، فإن هؤلاء القلائل - الذين يكتبون عن تجاربهم ومحاكمات أمتهم - هم الذين ينفثون حياة جديدة في أدب كمبوديا. لقد كان صراعًا طويلًا وشاقًا بالنسبة لأولئك الذين يتوقون إلى سرد قصصهم ، واحدة لم تنته بعد تمامًا ، ولكن مع أشخاص مثل مام وخو يقودون الطريق ، لا يزال هناك أمل في مستقبل أدبي أكثر إشراقًا لهذا البلد المضطرب.
بقلم فنسنت جيه إس وود
