ميروسلاف كرليزا: سيد حداثي

يعتبر ميروسلاف كرليكا أعظم كاتب كرواتي في القرن العشرين وشخصية رائدة في أدب البلقان ، وهو مشهور في وطنه كرمز أدبي حديث على قدم المساواة مع جويس أو بروست. تثير أعماله الطليعة الأدبية في أوائل القرن العشرين بينما تفحص أيضًا صخب الهويات الوطنية التي ميزت يوغوسلافيا خلال هذه الفترة.

مثل العديد من الكتاب والفنانين الحداثيين الأوائل ، تشكلت حياة وعمل ميروسلاف كرليزا بسبب العنف الشرس في الحرب العالمية الأولى. ولد كرليكا في زغرب عام 1893 ، في ما كان آنذاك جزءًا من الإمبراطورية النمساوية المجرية وقضى الكثير من حياته المبكرة الحياة في المدارس العسكرية ، قبل أن تخدم في نهاية المطاف في الجيش النمساوي المجري. في مظهر مبكر للاضطراب السياسي الذي سيحدد حياته اللاحقة ، انشق إلى الجيش الصربي ، حيث تم وصفه بأنه خائن وأجبر على العودة إلى الجيش النمساوي المجري ، تمت معاقبة انشقاقه وتم تخفيضه إلى رتبة جندي عادي. كانت هذه الحكاية الخبيثة خطيرة للغاية بالنسبة لـ Krleža ، حيث كان تخفيضه يعني أنه تم إرساله إلى الخطوط الأمامية عند اندلاع الحرب العالمية الأولى ، حيث عانى من الرعب والارتباك الذي ميز هذا الصراع مباشرة.

كانت محاولات Krleža الأدبية المبكرة حازمة في السياق المثالي والرومانسي ، ولكن مثل المثل السياسية ، تم تغييرها بشكل لا رجعة فيه من خلال تجربته في زمن الحرب. لقد عاد من الحرب من دعاة السلام والماركسيين الملتزمين ، الذين حفزهم الصراع والفوضى السياسية إلى الإيمان بالاشتراكية. وهكذا حول الصراع مفهومه السياسي والفني للعالم ، وحفز Krleža إلى إنشاء الأدب المرتبط سياسياً الذي سيحدد مسيرته. شهد سقوط الإمبراطورية النمساوية المجرية وتشكيل دولة يوغوسلافيا ، وسيعود لاستكشاف التداعيات السياسية لهذا السقوط بشكل متكرر طوال حياته المهنية ، في حين أنه سيحافظ على علاقة غير مستقرة ، وأحيانًا معادية ، مع المثل الاشتراكية لتيتو والشيوعيين اليوغوسلافيين. على الرغم من ماركسيته ، كرليا عارض بشدة استبداد الستالينية ، والقمع الثقافي والفني الذي ترافق مع هذه القيادة الاستبدادية ، وبالتالي تحدى قيادة الحزب الشيوعي في يوغوسلافيا لتقديم نموذج آخر للاشتراكية ، نموذج يقدر الثقافة و تعبير فني.

تمثال ميروسلاف كرليشا © Flammard / WikiCommons

قضى كرليشا الكثير من سنوات الحرب بين الدول في إثارة التغيير السياسي والثقافي في البلقان ، في حين تهرب من انتباه القوى القمعية لدولة كرواتيا المستقلة المؤيدة للنازية تحت حكم أنتي بافليتش ، والحفاظ على تحالف غير مستقر مع الحزب الشيوعي اليوغوسلافي. كما نشر الكثير من أعماله الأكثر شهرة خلال هذه الفترة وطور سمعته كأيقونة سياسية وثقافية في خضم المشهد السياسي في البلقان. وتبقى روايته الأكثر شهرة عودة فيليب لاتينوفيتش ، وهو استجواب مبتكر رسميًا للجذور الثقافية التي وضعت كرليكا بقوة في قالب كتاب الحداثة العليا في أوروبا الغربية. ويتبع مآثر الرسام الكرواتي المناضل فيليب لاتينوفيتش ، الذي يعود إلى بلدة نشأته لإيجاد الإلهام الفني. وبدلاً من ذلك يكتشف عالمًا مفلساً اجتماعياً وثقافياً ينتشر فيه الفساد والنفاق. هذه اللمحة المفاجئة لفقر سياقه الفني الخاص به ووحشية نشأته تغير جذريًا وجهة نظره في حياته وفنه. من خلال هذه الحكاية الرمزية تدرس Krle Kra تأثير الثقافة والمجتمع على الفرد وكذلك الانخراط في مناقشة فلسفية للعقلانية والفن من منظور ماركسي. تمثل الرواية إنجازًا فريدًا يجمع بين حدة فلسفية في دوستويفسكي وحنين الحداثة في بروست إلى تأثير كبير.

رواية Krleža العظيمة الأخرى في هذه الفترة المبكرة كانت على حافة العقل ، والتي قدمت رؤية قاتمة للأخلاق والنفاق داخل المجتمع البرجوازي. إنها صورة مخيفة للحياة في ظل حكومة استبدادية تشبه الأعمال الرمزية مثل طاعون كامو وكذلك اليأس التعبيري من محاكمة كافكا. في ذلك المحامي الذي يحظى بتقدير كبير يفسد عن غير قصد بيانًا صريحًا في حفل عشاء ، ومن هذه البدايات غير السارة ، تنهار الفوضى ، حيث تنهار واجهة حياته البرجوازية المحترمة. تنبهت إلى وقتها بشكل ملحوظ ، فقد تنبأت بانزلاق أوروبا الشرقية إلى القمع الشمولي وتظل قوية حتى اليوم لاستجوابها للاستيراد السياسي للحقيقة والخيال.

على الرغم من أن Krleža يتم تذكره بشكل أفضل لرواياته ، فقد كان أيضًا مسرحيًا مشهورًا وكرس جزءًا كبيرًا من حياته المهنية للمسرح ، حيث كتب مسرحيات تعبيرية مثل Adam i Eva ، والتي جمعت بين الواقعية في أواخر القرن التاسع عشر من إبسن وستريندبرغ مع الحداثي المسرح الذي ازدهر في جميع أنحاء أوروبا. كما أصدر عددًا من مجموعات القصص القصيرة خلال عشرينيات القرن العشرين ، مثل الإله الكرواتي المريخي وألف حالة وفاة وواحد ، وكلاهما معادان بشدة للحرب ويتم إعلامهما بوضوح بتجربته العسكرية.

بعد نهاية الحرب العالمية الثانية وتم إعادة ترسيم الحدود الجديدة للدولة اليوغوسلافية Krleža بعد الحرب ، وتم الاعتراف بمساهمته في الأدب الوطني ليوغوسلافيا. تم ترقيته إلى دور الفائز الأدبي للدولة ، خاصة بعد أن انفصل تيتو عن ستالين اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. بدعم من الدولة ، أسس Krleža المعهد اليوغوسلافي للمعاجم وقضى بقية حياته كزعيم ثقافي وأدبي داخل يوغوسلافيا. لا يزال معهد Miroslav Krleža المعجم المعاد تسميته في كرواتيا نصبًا تذكاريًا لأهميته السياسية والثقافية ، وكتذكير دائم لهذه الأيقونة السياسية التي تحولت إلى قائد ثقافي ، والذي كان يجسد ويحدد فوضى التاريخ الأوروبي في القرن العشرين ، في حين يعطي البلقان أيقونة الحداثة الخاصة بهم.