داخل الحي اليهودي في براغ

الحي اليهودي في براغ ، جوزيفوف ، هي واحدة من أكثر المناطق شعبية في المدينة عندما يتعلق الأمر بالسياحة ، لكنك لست بحاجة إلى أن تكون عالمًا في التاريخ لتعرف أن تاريخ اليهود في المدينة لم يكن سلسًا تمامًا الإبحار. ليس كل شيء كما يبدو عندما يتعلق الأمر بـ Josefov.

شهد هذا الحي أكثر من نصيبه العادل من الرعب على مر القرون ولكنه يحتوي على بعض أقدم المباني وأكثرها فخوراً في العاصمة التشيكية. هذه هي قصة الحي اليهودي في براغ ، من 965 م إلى العصر الحديث.

كان الرحيل اليهودي العربي في القرن العاشر إبراهيم بن يعقوب أول من كتب عن براغ من منظور خارجي ، وسرعان ما ذكر التجار اليهود الذين يعملون في أسواق المدينة. وهكذا يمكن للجالية اليهودية في براغ تتبع أصولها على طول الطريق حتى أواخر القرن العاشر ، ولكن وصف تاريخها سيكون صاخبًا ، إذا كان هناك أي شيء ، بخس.

كنيس Klausen يقف بجوار مقبرة براغ اليهودية © Radim Beznoska / Alamy Stock Photo

بالكاد مر قرن دون أن يواجه يهود براغ نوعاً من التهديد لوجودهم. كانت المذابح والقتل والاستثناءات شائعة ، حيث يمثل عيد الفصح الأحد عام 1389 أحد الأيام الأكثر قتامة. تم ذبح حوالي 1500 مواطن يهودي من براغ في 17 أبريل وحده ، في واحدة من أفظع الأمثلة على معاداة السامية البوهيمية في العصور الوسطى.

يُنظر إلى القرن السادس عشر على أنه نهضة من نوع ما ، ولكن حتى هذه الأوقات المزدهرة تخللتها عمليات طرد جماعية ونوبات من العنف. على الرغم من عدم اليقين ، بحلول القرن الثامن عشر ، كانت العاصمة التشيكية موطنًا لمزيد من اليهود أكثر من أي مكان آخر على هذا الكوكب. تم تسمية الحي جوزيفوف (جوزيفستادت بالألمانية) في عام 1850 ، لكن تراجع القوانين المعادية للسامية شهد انخفاض عدد السكان بالفعل ، حيث انتقل أعضاء الجالية اليهودية إلى أجزاء أخرى من المدينة.

اليهود الأرثوذكس يسيرون في شارع سيرفينا © Radim Beznoska / Alamy Stock Photo

تم هدم جوزيفوف في نهاية القرن التاسع عشر وأعيد بناؤه مع وضع باريس في الاعتبار ، ولكن لم يمض وقت طويل قبل أن تصل أهوال الحرب العالمية الثانية إلى براغ. خيانة ميونيخ غادرت تشيكوسلوفاكيا إلى أهواء ألمانيا النازية. تم استبعاد اليهود من جميع مناحي الحياة. أصبح ارتداء نجمة داود إلزاميًا في 1 سبتمبر 1941 ، وبعد مرور ما يزيد قليلًا على شهر تم ترحيل الجالية اليهودية في براغ إلى الأحياء اليهودية والمخيمات عبر أوروبا المحتلة من قبل النازيين.

على الرغم من أهوال الحرب العالمية الثانية ، تمكنت معظم العمارة في براغ من النجاة من الصراع. كيف نجحت مباني الحي اليهودي في قلب واحدة من أكثر المدن المرغوبة لهتلر؟ يعتقد أن هتلر أراد إنشاء "متحف سباق منقرض" هنا بمجرد انتهاء الحرب ، وتم نقل مئات الآلاف من القطع الأثرية اليهودية إلى براغ من جميع أنحاء أوروبا.

في حين أن المدى الكامل للخطة قد يظل غير معروف إلى الأبد ، فقد وضع النازيون بالفعل خططًا متحركة لمتحف يهودي في براغ. نشأ المتحف اليهودي المركزي في عام 1942 ، وهو من بنات أفكار الدكتور كاريل شتاين ، الذي كان مهتمًا بالحفاظ على ثقافته الخاصة كما كان في إرضاء النازيين. تم نقل القطع الأثرية التي لا تقدر بثمن إلى براغ ، على الرغم من أن المتحف كان مفتوحًا فقط للنازيين رفيعي المستوى.

يعتبر جوزيفوف الآن أحد أشهر المواقع السياحية في براغ. الحي اليهودي هو موطن لعدد من المباني التي لديها قصصها الخاصة لتخبرها عندما يتعلق الأمر بتاريخ براغ ، وليس أقلها المعابد الستة المجاورة. كنيس Klausen هو الأكبر في المدينة اليوم ، واسمه يأتي من اللاتينية "مساحة مغلقة".

تمثال فرانز كافكا يقف في الحي اليهودي © Luxio / Alamy Stock Photo

قد يكون كلاوسن هو الأكبر ، لكنه بعيد عن أشهر معابد يوسيفوف ، وهو الجوائز التي يمكن مشاركتها من قبل ثلاثة معابد يهودية على مسافة بصق من بعضها البعض. الكنيس القديم الجديد المربك ليس الأقدم في الحي اليهودي فقط. كما أنها أقدم كنيس نشط في أوروبا.

نشط منذ القرن الثالث عشر ، الكنيس القديم الجديد (الذي كان يسمى في الأصل الكنيس الكبير) هو أحد أقدم المباني القوطية في المدينة بأكملها. تقول الأسطورة أن جسد غولم الأسطوري يكمن في العلية ، الوحش الفولكلوري يرقد في الانتظار حتى تكون هناك حاجة لإنقاذ يهود براغ مرة أخرى.

قاعة حفلات Rudolfinum ومعرض الفنون في براغ © MicaTravel1 / Alamy Stock Photo

يشتهر كنيك بينكوس الجديد بأنه كنيس بينكاس ، وهو ثاني أقدم كنيس في المدينة وهو الآن موطن لنصب تذكاري مؤثر للحياة المفقودة خلال المحرقة. ويقال أن هذا النصب التذكاري هو أطول شاهدة قبر في العالم ، أسماء أكثر من 78000 شخص لقوا حتفهم في آلة الموت النازية.

قد يكون الكنيس الإسباني هو الأحدث في المدينة ، ولكن يمكن القول إنه أجمل أيضًا. تم الانتهاء من هذه البهجة المغاربية في عام 1868 ، ويعتبر تصميمها الداخلي الرائع من بين الأكثر إثارة للإعجاب في أوروبا ، ناهيك عن جوزيفوف. الربع هو أيضا موطن لمعابد Maisel و High ، ليس مشهورًا مثل الآخرين ولكن يستحق التحقق مع ذلك.

نجت معظم الهندسة المعمارية للحي اليهودي من الحرب العالمية الثانية © Mike Rex / Alamy Stock Photo

هناك الكثير لجوزيفوف معماريا من المعابد بالطبع. قد تكون المقبرة اليهودية القديمة أهم معلم يهودي في المدينة. وهي واحدة من أكبر المقابر اليهودية في أوروبا وتحمل بقايا العديد من أبرز اليهود في براغ. يقف مجلس المدينة اليهودي وقاعة الاحتفالات أيضًا بفخر في الحي اليهودي ، وكلاهما يعرض نافذة على ماض مؤلم كما هو ملهم.

إن ماضي يهود براغ موثق بشكل جيد للغاية ، ولكن ماذا عن الحاضر والمستقبل؟ العاصمة هي بلا شك مركز الحياة اليهودية في جمهورية التشيك اليوم ، لكن السكان يواصلون الانخفاض مع كل تعداد عابر. كان عدد السكان اليهود بعد الحرب في البلاد 18000 ، وهو عدد انخفض إلى 3900 في عام 2010.

على الرغم من أعدادها الصغيرة ، فإن الجالية اليهودية التشيكية تزدهر بطريقتها الخاصة. تم العثور على مركز شاباد التذكاري في وسط جوزيفوف وهو نشط منذ عام 1975 ، ويقوم بعمل جيد في تشجيع الوعي الثقافي لدى يهود المدينة. هناك أيضًا الكثير من مطاعم الكوشر في جميع أنحاء المدينة ، مع Dinitz واحدة من العلامات البارزة.

على الرغم من عدم اليقين والتضارب الذي ابتلي به اليهود في براغ لأكثر من ألف عام ، ولدت المدينة بعض أهم الشخصيات اليهودية المؤثرة في القارة. الجلوس بفخر في الجزء العلوي من هذا الكومة ليس سوى فرانز كافكا ، أحد أكثر الكتاب المحبوبين في تاريخ الأدب الأوروبي.

ماذا يحمل المستقبل للحي اليهودي في براغ؟ من المستحيل معرفة ذلك ، لكن هذه المجموعة الصغيرة من المباني هي من بين الأكثر شعبية لدى زوار المدينة ، ناهيك عن أحد أكثر الأحياء التاريخية في أوروبا. كلا من التاريخ والجالية اليهودية على قيد الحياة وبصحة جيدة في براغ ، مدينة مائة برج.