القصة الرائعة لعبادة الدب

منذ الفيلم الحائز على جائزة أوسكار The Revenant و Leo الوحشي على الشاشة ، أصبحت الدببة فجأة أكثر إثارة ، ولكن العديد من الثقافات الأصلية في شمال أوراسيا وأمريكا الشمالية تتقدم علينا كثيرًا. في الواقع ، كان هؤلاء الناس يعبدون الدببة لقرون. كانت طوائف الدب عنصرًا مشتركًا في العديد من الثقافات تاريخيًا ولا تزال موجودة في العديد من اليوم. بالنسبة للديانات العرقية في مجموعات مثل Nivkh ، الفنلنديين ، شعوب الأينو في اليابان ، في جميع أنحاء أوروبا القديمة وفي الثقافة الأمريكية الأصلية ، كان الدب ، ولا يزال ، حيوانًا مقدسًا ومحترمًا ، مع عبادة احتفالية تعود إلى الوراء حتى فترة العصر الحجري القديم.

جدل عبادة العصر الحجري القديم

الاكتشافات الأثرية للدب المدفون لا تزال تكشف عن العظام في ترتيبات غير عادية وتوضع بطريقة غير ممكنة بشكل طبيعي. يعزو علماء الآثار وعلماء الحفريات القديمة على حد سواء الترتيبات الموضوعة بعناية إلى الإنسان البدائي ، كجزء لا يتجزأ من حفل الطقوس. ومع ذلك ، كما هو الحال غالبًا في علم الإنسان القديم ، فإن العينات قليلة ومتباعدة ، ولا يمكن بسهولة استخلاص النتائج الواثقة. يجادل البعض أنه إذا كان النيندرتال يعبدون الدببة ، فعندئذ يمكن العثور على أدلة على مثل هذه الطقوس في مخيماتهم ومستوطناتهم ، وليس فقط الكهوف. لقد افترضوا أن الدببة كانت ستحمي في الكهوف من الظروف القاسية وربما ماتوا هناك.

الفنلنديون

قبل عمليات التنصير في فنلندا ، كان الوثنية الفنلندية المشركة منتشرة على نطاق واسع بين الثقافات الاسكندنافية الأصلية. جنبا إلى جنب مع عبادة مبدأ إله الرعد والسماء ، كانوا أيضا يعبدون بشكل كبير ويحترموا الدببة. في فنلندا ما قبل التاريخ ، القديمة والعصور الوسطى ، كانت طبيعة الحياة اليومية تعني أن الصيد كان يعتمد عليه بشكل كبير من أجل البقاء. كانت الدببة حيوية وتعتبر مقدسة. لم يعتقد الفنلنديون فقط أن الدببة أتت من السماء ، ولكن لديهم القدرة على التجسد وأنهم سيعاملون باحترام كبير. أمر هذا الاحترام احتفالًا كلما قتل الدب وأكله ، والمعروف باسم Karhunpeijaiset - وكان الغرض منه إعادة روح الدب إلى الغابة.

مهرجان الدب نيفخ

بالنسبة لشعوب نيفخ في شرق روسيا ، فإن إيمانهم بالشامانية أمر مركزي في احتفالاتهم المحيطة بعبادة الدببة. في المهرجانات الدينية ، يقود الشامانيون ويطغون على جميع الاحتفالات. يعتقد النيفخ أن الدب هو مظهر دنيوي مقدس لأجدادهم والآلهة ، في شكل حيوان مادي. غالبًا ما يتم التقاط الدببة من قبل النساء المحليات وتربيتها في زريبة ، وتعامل الدب كما لو كان طفلاً. يتضمن مهرجان الدب بعد ذلك الدب الذي يرتدي زيًا احتفاليًا من نوع ما ويقدم وليمة حتى يتمكن الدب من العودة إلى عالم الآلهة. هذا يظهر مستوى من الخير بين العشائر. بعد المأدبة ، في طقوس واسعة ، يقتل الدب ويأكل ، ويرسل روحه إلى آلهة الجبال. تاريخيا ، تم قمع مهرجان الدب بشكل كبير من قبل الاتحاد السوفياتي. خلال الفترة السوفياتية ، تعرض عدد من الأديان للتهديد في روسيا حيث انتهجوا سياسة العلمنة الكاملة والقسرية.

عينو

بالنسبة لمجموعة صغيرة من الناس تسمى عينو ، الذين يعيشون على عدد قليل من الجزر المختارة في الأرخبيل الياباني ، يحمل الدب أيضًا أهمية كبيرة. في لغتهم ، يسمون الدب كاموي ، الذي يترجم كإله. بالنسبة إلى عينو ، يعتبر عدد من الحيوانات آلهة ، ولكن الدب فوقهم جميعًا ، من المفترض أن يكون رأس الآلهة. تحمل الدببة والحيوانات الأخرى تقديرًا كبيرًا لدرجة أن عينو يعتقدون أنه عندما تقرر الآلهة زيارة الأرض ، فإنهم يتنكرون في لحم وفراء الحيوان. ومن ثم ، فإنهم يقبلون الدب عن طيب خاطر وحمد لله كهدية للمنزل الذي اختار الإله القدوم إليه.