إنها العلامات البيضاء الرقيقة على كفوف Cinta السوداء التي هي أول دليل على ماضيها المرعب ، وهو دليل على أنها ملزمة لعدة أيام في كل مرة. تم إنقاذ Cinta - الذي يترجم اسمه إلى "الحب" في البهاسا - من مطعم لحوم الكلاب في عام 2015 ، تم العثور على واحد فقط من ما يقدر بـ 80 من كلاب اللحوم (المطاعم المملوكة عائليًا) عبر الوجهة السياحية الشهيرة في بالي.
Cinta ، كلب أنقذته BAWA Bali © Nikki Vargas
عندما اكتشفت Cinta لأول مرة ، كانت في منزل التبني BAWA في قلب وسط مدينة Ubud. BAWA ، التي تعني جمعية بالي لرعاية الحيوانات ، هي منظمة غير ربحية تأسست في عام 2007 من قبل جانيس جيراردي الأمريكية السابقة.
ملتزمة بتحسين حياة الحيوانات في الجزيرة ، تقدم BAWA خدمات الإسعاف في حالات الطوارئ ، والتغذية اليومية في الشوارع ، وإعادة تأهيل الحيوانات وبرامج التعليم المجتمعي لتعزيز رعاية الحيوانات بين البالية المحلية. تعمل وسط العديد من الانتهاكات - من قتال الديك إلى قسوة الحيوانات الأخرى - التي ابتليت بها "جزيرة الآلهة" ، وكانت BAWA في الخطوط الأمامية لمحاربة الممارسة المروعة لتجارة لحوم الكلاب.
تفتح البوابة الخشبية المتهالكة لمنزل التبني BAWA إلى فناء داخلي ، حيث يقف عدد لا يحصى من الكلاب متلهفة لاستقبالي مع سمفونية من النباح وذيل ذيول. إلى الجانب ، أتجسس كلبًا أبيض وأسود منفردًا يرتدي شريطًا أصفر بسيطًا حول رقبتها. عندما أقترب من Cinta ، يبدو أنها تنظر إليّ بخوف ، كما لو كنت تقيس شخصيتي بتلك العيون المصنوعة من الشوكولاتة التي تفتحني.
وجدت أصلاً في الجزء السفلي من القفص مع وجود أرجلها الأمامية مربوطة خلفها ، وقد تحملت جروحًا عميقة في مخالبها ووجهها بسبب الاعتقاد المحلي بأن لحوم الكلاب طعمها أفضل كلما تعرض الحيوان للتعذيب.
الكلاب التي تم إنقاذها في بيت التبني BAWA في أوبود © Nikki Vargas
وفقا لبحث من BAWA ، يتم ذبح 70.000 كلب كل عام في بالي لتجارة لحوم الكلاب ، في حين يتم قتل 100 في المائة من أولئك الذين يتم أسرهم بطرق غريبة وغير إنسانية. نجا Cinta ، الذي تم إنقاذه من قبل BAWA ، من مصير أكثر قسوة من الموت. ما يقرب من 70 في المائة من الكلاب التي تم الاستيلاء عليها في بالي معلقة بشجرة ، وخنقها جزئياً ، ثم ذبحت حية.
مرة أخرى في عام 2014 ، اشتركت BAWA مع منظمات إندونيسية ودولية رائدة في مجال رعاية الحيوانات في جاكرتا لنشر نتائج تحقيق BAWA في عمليات لحوم الكلاب في جميع مناطق بالي التسع على مدى عامين. تم العثور على أن 50 في المائة من مستهلكي لحوم الكلاب هم من أصل بالي ، في حين أن 50 في المائة الآخرين ينحدرون من أجزاء أخرى من إندونيسيا - مثل فلوريس وسومطرة وميدان - حيث يكون تناول الكلاب أكثر انتشارًا. بالنسبة للمجتمعات الأكثر فقراً في جميع أنحاء إندونيسيا ، يوفر لحم الكلاب بديلاً ميسور التكلفة لحوم البقر ، وفقًا لتقارير صحيفة نيويورك تايمز.
في حين أن تجارة لحوم الكلاب في إندونيسيا ليست مشكلة جديدة ، فقد تصدرت تجارة لحوم الكلاب في بالي عناوين الصحف الدولية مؤخرًا بعد أن كشف تحقيق سري أجرته مؤسسة الحيوانات الأسترالية أن بعض السياح يتم إطعامهم الكلاب دون علمهم.
بائع Satay © David McKelvey
أفادت قناة إخبارية أسترالية محلية: "وراء 66 شاطئ في منطقة سيمينياك السياحية بجنوب بالي ، يعترف بائع متجول أنه يبيع كلبًا للتحقيق السري لـ AA".
رد البائع "ساتيه الكلب" عندما سئل عما يبيعه. لكن بالنسبة للسياح ، إنها قصة مختلفة. عندما تسأل مجموعة من السياح الأستراليين ما إذا كان دجاج ساتاي ، وليس كلبًا ، رد البائع `` لا ، وليس كلبًا ''.
بالنسبة للسياحة الإندونيسية ، فإن القصة تدمر التصور المزروع بدقة أن بالي هي "الجنة". بينما يتدفق عدد متزايد من السياح إلى الجزيرة الصغيرة ، قد تكون الأخبار مهددة للحياة.
ما وراء الحقيقة القاتلة التي تتسبب في أكل أفضل صديق للرجل عن طريق الخطأ ، فإن العديد من الكلاب التي تم التقاطها في بالي تسمم بمواد قاتلة قد يستهلكها البشر. عادة ، تشير المطاعم البالية إلى لحم الكلاب مع اختصار "RW" ، الذي يأتي من مصطلح شمال سولاويزي rintek wuuk ، أو "الفراء اللين".
يشرح جين ياماناكا ، وهو متطوع في BAWA ، إذا رأيت أي شيء يقول "RW" ، هذا لحم كلاب. "وبمجرد أن يتم تفصيل من يقول أنه يمكنك معرفة الفرق بين ساتاي الكلب أو ساتاي الدجاج.
BAWA جرو بيت التبني © NikkI Vargas
الكلاب الضالة تشبع شوارع بالي - سواء كانت تتجول بهدوء على الشاطئ ، أو تتنقل بين حركة المرور أو تقفز في حقول الأرز - يبدو أن كل منعطف يكشف عن كلب آخر بدون منزل. تأخذ ملكية الكلب تعريفًا مختلفًا في بالي ، حيث تنتمي الكلاب بشكل فضفاض إلى عائلة قد تضرب طوقًا على الحيوان ولكنها لا تتحمل أي مسؤولية عن رعايتها. ما تسعى BAWA إلى تحقيقه هو تعزيز رعاية الحيوانات بين السكان المحليين من خلال البرامج التعليمية.
توضح جيراردي أن رؤيتي لبالي هي أن تكون كل قرية أو قرية فرعية تعرف باسم بانجار - مأوى خاص بها. لذا فإن كل مجتمع مسؤول عن الكلاب الموجودة في ذلك البانجر.
على مدى فترة أربع سنوات ، راقبت BAWA 18 بانجارًا مختلفًا في جميع أنحاء بالي والتي اعتبرت أسوأ الأسوأ عندما يتعلق الأمر برعاية الحيوانات. سيبيع السكان المحليون في هذه المجتمعات أو يقدمون الكلاب لتجار لحوم الكلاب مقابل تعويض ؛ أو ببساطة رمي الجراء الأنثوية في محاولة للسيطرة على أعداد الكلاب الضالة.
يقول جيراردي بفخر: "لقد أصلحنا تلك القرى". "عندما نذهب [إلى ثوسبانجارز] الآن ، يصطفون ، ويحضرون كلابهم ويريدون قرصهم الديدان التالي ، أو شامبو [الكلاب] أو أيا كان. إنهم الآن قرى نموذجية. لذا ، أعرف أن تعليم المجتمع يعمل ".
المشي من خلال حقول الأرز © نيكي فارغاس
مساء في بالي ، وأنا أنتظر سيارة أجرة على زاوية جى. Suweta و Jl. رايا أوبود ، اكتشفت كلبًا عبر الشارع وهو يعرج على الرصيف بينما يلعق كلب آخر الفراء الأسود المطفأ لرفيقه المصاب. لا يزال الحيوان يرقد بمخلب واحد على وجهه كما لو كان يخفي نفسه عن تدفق حركة المشاة. على ظهره يبدو أن هناك خراج مفتوح.
أقف أشاهد ، متجمدًا من المشهد الذي يتكشف أمامي ، أفكر في ما يمكنني فعله في هذه اللحظة بخلاف المشي. أتذكر أن BAWA لديها سيارة إسعاف للحيوانات ، أبدأ في البحث عن الرقم وأنا أقف فوق الكلاب.
بينما أبحث ، رجل باليني مسن يلف شيئًا في البهاسا قبل أن يرمي علبة بقوة على رأس الكلب المصاب. أقف مرعوبًا من القسوة الصارخة التي لا مبرر لها تجاه هذا الحيوان العاجز ، وأراقب للأسف بينما يتباطأ الكلب الأسود بسرعة بينما يتتبع صديقه خلفه.
انقاذ كلب BAWA © نيكي فارغاس
في بلد حيث لا توجد قوانين محددة ضد تجارة لحوم الكلاب وقوانين حماية الحيوانات غير الكافية ، حيث تنظر الأجيال الأكبر سنا إلى الكلاب على أنها سلعة يجب التعامل معها على هذا النحو ، يبدو أن المفتاح الوحيد لإنقاذ حيوانات بالي هو من خلال تعليم أطفال الجزيرة.
يهدف BAWA إلى تعليم الأطفال الصغار التعاطف والتعاطف تجاه الحيوانات ، وغرسهم في سن مبكرة أن الحيوانات لديها عواطف ، يمكن أن تشعر بالخوف والألم والحزن وقبل كل شيء يمكن أن يكونوا رفقاء مخلصين. تركز BAWA على تغيير عقلية أجيال بالي المستقبلية ، لأنها قد تكون الإجابة المستدامة الوحيدة هناك على حل مشكلة لحوم الكلاب في الجزيرة.
بيت التبني BAWA ، أوبود © نيكي فارغاس
بعد يوم أو يومين ، أجد نفسي جالسًا في مقهى محلي في ضواحي أوبود. مطعم مفتوح في الهواء الطلق بدون اسم - كوخ خشبي بدون قائمة طعام وأربعة طاولات ، أتيت لتنغمس في نباتي Nasi Goreng النباتي.
عبر الطريق ، وجدت أطفالًا محليين يلعبون حافي القدمين في التراب بينما كان هناك جرو بلا ياقة خلفهم. أنتظر لأرى كيف سيعامل الأطفال الكلب مقارنةً بالرجل المسن في الليلة السابقة ؛ سواء كانوا سيدفعونه بعيدًا ، أو يكونون قاسيين أو يرمون أشياء على الضالة الغريبة.
أحمل أنفاسي مع اقتراب الجرو ويسقط أحد الأطفال على ركبتيه ، ليجلب وجهه إلى خطم الكلب ، ويبدأ في ملاعبة الحيوانات بمحبة.
ربما هناك أمل للكلاب بالي بعد كل شيء.
