بعد رد دولي فاتر على أسوأ حادث تفجير في مقديشو على الإطلاق ، هل يمكن للكتاب الصوماليين إنقاذ مواطنيها من الظهور كمجرد إحصائيات؟
المشهد الافتتاحي لرواية كاران مهاجان يصور انفجار سيارة مفخخة في سوق مزدحمة في نيودلهي بأنه "حدث مسطح ومقرع". يحمل الناس جروحهم التي تتساقط في "صفار دموي" وكأنهم "حطموا بيضًا على أجسادهم". تغطي الأمهات الميتات أطفالهن ، وتحرق حقائبهن إلى جانب جثث رجال الأعمال ، وتقتلع الأشجار ، وتتلف أكشاك السوق ، وتفكك السيارات والحافلات. إنها صور نثرت بشكل واضح في النثر ، لكن تخيل انفجارًا مختلفًا كثيرًا عن مراقبة مباشرة.
مع ظهور تقارير عن الحافلة التي انفجرت في سوق مقديشو ، تكشف عن عدد القتلى أكثر من 300 قتيل ، وأكثر من 500 جريح ، وهو عمل فظيع لدرجة أن نيوزويك أطلق عليها اسم "11 سبتمبر في الصومال". صور من الحطام - رجل يُخرج من الركام مغطى من الذقن إلى الخصر في الدم ؛ دخان يتصاعد من كتلة المدينة المسطحة ؛ المارة بأيديهم على أفواههم والدموع في عيونهم - صور الدمار التي لسوء الحظ ليس من الصعب العثور عليها في الأخبار. هذا جزء مما جعل رواية مهاجان مثل هذه القراءة القهرية. جلبت الذاتية إلى الأهوال التي تحدث في أغلب الأحيان في أماكن بعيدة حيث يسهل تجاهلها.
كما لاحظ الصحفي في نيويوركر ألكسيس أوكيوو ، على الرغم من حقيقة أن هذا كان أسوأ تفجير إرهابي في التاريخ الصومالي ، فإن الحدث الذي حذر في الصحافة ، لوحظ في التفكك المعياري ويفتقر إلى القصص الأكثر حميمية للضحايا التي تنتجها مثل هذه الأحداث كانت أعمالًا مماثلة الإرهاب يحدث في الغرب. وكتبت: "لقد أصبح من المقبول التفكير في البلد على أنه يحمل فقط الحرب والتطرف ، وأن ينسى أن الحياة هناك متعددة الطبقات ، ولها اهتمامات ومصالح ورغبات متشابهة وعالمية".
قبل بضعة أشهر ، أثناء تجميع مختاراتنا العالمية ، أخذت نظرة معمقة بشكل خاص في الأدب الصومالي المعاصر لفهم أفضل لبلد لم أفهمه كثيرًا فيما وراء بلاك هوك داون ، وحرب العشائر ، وحركة الشباب. لقد بدأت برواية عظمتين متقاطعتين لنور الدين فرح ، الذي يمكن القول أنه أشهر كاتب صومالي حي يعيش غالبًا ما يتم الاستشهاد به كمنافس لنوبل في الأدب. تدور أحداث رواية فرح في مقديشو المعاصرة ودولة بونتلاند الصومالية ، وتراعي حياة شقيقين ، مالك وأهل ، من بين الشتات الأمريكي الصومالي. وبينما عاد مالك للإبلاغ عن كوارث الحرب ، عاد أهل لاستعادة ربيبه تاكسليل الذي انضم إلى شباب. هناك ما يكفي من الفظائع في تفجيرات الكتب والقتل والاتجار بالبشر لجعل القارئ يتساءل عما إذا كانت الصومال ليست جحيمًا على وجه الأرض.
قالت فرح لصحيفة فاينانشيال تايمز في عام 2015 خلال فترة عيشها في كيب تاون: "أكتب عن ذلك لإبقاء الصومال على قيد الحياة". "أنا أعيش في الصومال ، وأتناوله ، وأشتم موته ، والغبار ، يوميًا
ويقول لصحيفة التايمز إنه يلوم سقوط مقديشو من واحدة من أكثر المدن العالمية في أفريقيا إلى واحدة من أكثر الحروب التي مزقتها الحروب على ثقافة أبوية شديدة. “في بلد مثل الصومال ، سبب الدمار الرجال. كوني عام أنا جزء من المشكلة ".
أشعر بالفضول لتتبع فكر فرح ، وتم نقلي إلى Nadif Mohamed's Orchard of Lost Souls ، والتي تتمحور حول تاريخ وتجارب ثلاث نساء صوماليات - المسنات والمأساة Kawser ، Deqo اليتيم والمتعثر ، والفيلسان المتشدد. تدور أحداث الرواية خلال منتصف الثمانينيات في مسقط رأس محمد في هرجيسا ، نفسها العاصمة المتنازع عليها لدولة أرض الصومال غير المعترف بها ، وتتفحص اندلاع الحرب الأهلية التي ستبتلع البلاد من حياة الناس ، وخاصة النساء ، الذين كانوا موجودين بالفعل في حالات مختلفة من خيبة الأمل.
قال محمد في مقابلة مع مجلة African Arguments: "حتى لو كان هناك صراع ما زال الناس يحاولون العيش بأرواحهم الطبيعية قدر المستطاع ، على الرغم من المعاناة التي تصيبهم عندما تنشب الحرب ، فإنهم لا يزالون يتظاهرون بقدر ما يستطيعون أن حياتهم ستكون هي نفسها كما توقعوا. لا أشعر بالالتزام بالصومال
لكن القصص التي حفزتني حقًا هي من هناك. تتم كتابة أشياء كثيرة عن الصوماليين ، ولكن القليل منهم يكتبون عنهم
كما أنها تبدو بمثابة فرصة لتصحيح الرقم القياسي."
من بين أفضل الموارد للأدب الصومالي الذي اكتشفته هو المجلة الأدبية المستقلة Warscapes ، التي تسعى إلى معالجة "الحاجة إلى تجاوز فراغ في الثقافة السائدة في تصوير الأشخاص والأماكن التي تعاني من عنف مذهل ، والأدبيات التي ينتجونها. المجلة هي أيضا أداة لفهم الأزمات السياسية المعقدة في مناطق مختلفة وتعمل كبديل للتمثيلات المخالفة لتلك القضايا ".
في الحروب ، اكتشفت كنزًا من الأدب ليس فقط من الصومال ، ولكن من العديد من البلدان التي مزقتها الحرب مثل جنوب السودان ، والتي لا تتلقى عادة أي عرض ثقافي. وخطر لي أنه بينما كنت أقرأ روايات الكاتب الجيبوتي عبد الرحمن وابري أو الكاتب المولود في أرض الصومال عبدي لطيف إغا ، أو الكاتب الجنوب سوداني ديفيد ل. لوكودو ، كنت أشاهد نوعًا نادرًا من الأدب. أدبيات البقاء التي ترفض الوقوع ضحية لأي عامل للعنف حتى لو لم يقرأها القراء الغربيون إلى حد كبير. لقد كان عملا يستحق الثناء ، إن لم يكن مرهقا لمواجهة الكثير من الحزن.
لهذا السبب ، عندما حان الوقت لاختيار كاتب صومالي للمختارات ، اخترت كاتبًا شابًا عبد العدان ، الذي تلمح قصته "Old Ibren" إلى الأجيال العديدة من الصدمات بين الصوماليين. أن انفجار الحافلة الأخيرة في مقديشو كان أول انتكاسة كبيرة منذ فترة طويلة لبلد كان قد بدأ يظهر علامات التعافي ، وأن تنظيم مسيرات احتجاجية سلمية ضد إرهاب حركة الشباب في أعقاب القنبلة ، ينبغي أن تثير أعلام الغرب أنه لا ينبغي اختزال الصومال إلى رسم كاريكاتوري لدولة فاشلة. إذا كانت أدبيات الشتات هي أي إشارة ، فقد يكون كتابه مستعدين لكتابة فصل جديد في تاريخه.
